no subject
Jul. 7th, 2010 10:02 amЯ долго думала, что делали люди, которых я люблю, для того, чтобы я их полюбила.
И поняла - нет, ничего они не делали. Совсем ничего.
То есть они делали что-то, что вообще по жизни делают люди, сами по себе, для чего-то там. Но именно для того, чтобы я их любила - ничего.
И это правильно, мне кажется. Я знаю - в целом и в общем - почему я могу любить кого-то. Это знание, разумеется, не полное, но это и не важно. Просто, если это будет делаться нарочно - будет уже не по-настоящему - и как бы не особо хочется.
Меня слегка настораживает концепция, когда делают что-то, не нужное себе, но нужное, например, мне. Само по себе это не так уж страшно, если бы не заканчивалось торгом, что я должна сделать в ответ, и неприязнью в мой же адрес («я для тебя! а ты!»).
Ну, и свобода, ясное дело. Не всё желаемое становится более ценным в зависимости от количества приложенных усилий. Я о том, что некоторые вещи - например, любовь - ценна тогда, когда в ней есть свобода выбора. Есть такая замечательная книга Беляева, «Властелин мира». Там, помимо всего прочего, о любви, которой добились вопреки желанию объекта.
Так что - не любой ценой, нет. В любви - нет.
Может быть, это тоже идеализм, но без свободы любви не бывает.
И поняла - нет, ничего они не делали. Совсем ничего.
То есть они делали что-то, что вообще по жизни делают люди, сами по себе, для чего-то там. Но именно для того, чтобы я их любила - ничего.
И это правильно, мне кажется. Я знаю - в целом и в общем - почему я могу любить кого-то. Это знание, разумеется, не полное, но это и не важно. Просто, если это будет делаться нарочно - будет уже не по-настоящему - и как бы не особо хочется.
Меня слегка настораживает концепция, когда делают что-то, не нужное себе, но нужное, например, мне. Само по себе это не так уж страшно, если бы не заканчивалось торгом, что я должна сделать в ответ, и неприязнью в мой же адрес («я для тебя! а ты!»).
Ну, и свобода, ясное дело. Не всё желаемое становится более ценным в зависимости от количества приложенных усилий. Я о том, что некоторые вещи - например, любовь - ценна тогда, когда в ней есть свобода выбора. Есть такая замечательная книга Беляева, «Властелин мира». Там, помимо всего прочего, о любви, которой добились вопреки желанию объекта.
Так что - не любой ценой, нет. В любви - нет.
Может быть, это тоже идеализм, но без свободы любви не бывает.