clair_argentis: (Default)
Вчора, вочевидь, мій організм запросив порцію крінжа, і я став дивитися інтерв'ю з одним чуваком, який колись був публічною людиною у певному сценічному жанрі, а потім пішов воювати, отримав дуже важке поранення, але дивом лишився живим, хоч з фізичного боку ще потребує довгої складної реабілітації.

Мені свого часу заходила його творчість, ну і крім того, звісно, автоматично є повага до тих, хто воював за нашу країну. Але, мабуть, не варто було дивитись те інтерв'ю, тому що деякі люди при наближенні не викликають добрих почуттів, а швидше бажання триматись подалі.

Але мова навіть не про те.
Проблема в тому, що якщо людина за поглядами - правий консерватор і топить за "традиційні цінності", то найчастіше це супроводжується таким потоком мозкового сміття, лайна, ненависті до всіх та озлобленості, що аж дивно, як людина досі не луснула.
читати )
clair_argentis: (Default)
Опять столкнулся с явлением, когда человек постоянно апеллирует к (мнимым) гендерным различиям по любому поводу. То есть часто приплетает к чему угодно объяснение типа "это потому что женщины всегда то, а мужчины всегда это".

Я при этом чувствую себя очень по-дебильному, вроде как хочется объяснить, что с женщинами и мужчинами это не связано, - с другой стороны, не хочется объяснять. Путь к спору, который мне не очень-то нужен.

Второй раз сталкиваюсь с таким. Первый раз это был человек, склонный к размышлениям об устройстве мира, и он любил завязывать дискуссии - не только насчёт гендерных раскладов, а вообще - и в целом мне было ок высказываться, поскольку подразумевался обмен мнениями. Вообще, когда человек говорит какую-то штуку, а потом спрашивает - а вы что думаете? - и это он реально спрашивает, без попытки в менторство - то сразу хочется говорить тактично и по всем правилам культурной дискуссии, аккуратно формулировать и т.п.
Но тут, со вторым человеком, немного иной расклад - такое впечатление, что он просто хвастается своим знанием, как устроен мир в бытовом измерении, и дальнейшее развитие темы не подразумевается. Хз, может, я не прав. Не было случая спросить.

Но вообще, если брать в целом, мне кажется, это невежливо - высказывать гендерные тезисы в окружении разнополых людей. Сам по себе гендерный тезис не становится умнее или реальнее, если высказать его в тесной компании одного гендера (например, когда женщина в женской компании говорит, какие все мужчины, или мужчина - в мужской - о женщинах), но по крайней мере, это с этической стороны не так тупо.
clair_argentis: (Default)
Историей в избранном навеяло.

Однажды мы с двумя подругами задумали поехать в Карпаты. Одна подруга ехала со своим мужем, к другой должен был на день позже приехать парень (то есть подъехать к нам уже на месте), и он взял ещё одного друга с собой.
Мы ехали в одно очень классное и живописное село, Шешоры, там несколько лет проводился фолк-рок-фестиваль, но тогда мы отправились туда просто так - побродить, покупаться в речке.

Изначально был план встать палатками во дворе у кого-то, но на месте выяснилось, что цена за постой в палатках не намного ниже, чем если снять комнату в доме, и мы решили поселиться в доме.

Всё было хорошо и красиво, но на следующий день приехали два товарища - парень моей второй подруги со своим другом. И оказалось, что мы заранее не обговорили формат отдыха, а у них ожидания были совершенно другие. Они хотели карпатского дикого туризма в традиционном смысле, то есть идти с рюкзаками в горы, без цивилизации. Мы не очень понимали, в чём проблема взять рюкзаки и пойти в горы из села, ну то есть базироваться в хате, - но чуваки прям оскорбились от этого. читать ) 
clair_argentis: (Default)
Для меня совершенно непонятно и поразительно, как можно пользоваться вк, причём не в ракурсе войны и политических причин, а просто вот - социальная сеть, в которой нужно обязательно указывать свой телефон, а в рф телефон привязан к паспорту, и по факту получается, что ты в этой социальной сети можешь регистрироваться только по паспорту. Честно, если бы у нас завелась какая-то такая штука, с таким условием допуска, я бы не смог там быть и как-то что-то делать. Это просто пиздец, сама концепция. Люди к этому психологически адаптировались, и вообще, наверное, не понимают, а что не так-то, но для меня это как если бы государство обязало тебя поставить в квартире камеру и микрофон, ну а чо, если ты не делаешь ничего противозаконного, то нормально же.
Теоретически, можно выследить человека по цифровому следу, но такие вещи должны начинаться с проступка, с нарушения, с преступления, и уже потом раскручиваться в сторону деанонимизации. Через специальные средства, для которых есть доказанные основания. Ну, мы же все видели в детективных фильмах, что полиции нужен ордер, чтобы зайти на чью-то территорию, обыскать человека и т.п. Да, это усложняет работу правоохранительных органов, но есть такая штука, как базовые права и свободы граждан, в том числе свобода личной жизни, к которой я отношу и некоторую анонимность в интернете. Но в отдельных государствах существует соцсеть по паспорту, ну потому что там свободных граждан как-то не предусматривается, ишь чо захотели.
clair_argentis: (Default)
Одна моя приятельница пошла работать в айти (это было за несколько лет до полномаштабки), и ей хотелось подтянуть уровень инглиша, поэтому она организовала у себя дома для нашей тусовочки English speaking club. Мы собирались иногда на выходных. Правило было такое: два часа общение сугубо на английском. Мы играли в настолки, ещё были несколько чисто языковых игр, тоже очень интересных - для обкатки каких-то слов или устойчивых выражений.

Моя приятельница приглашала на эти вечера нескольких своих коллег, и среди них была совершенно эпичная особа.

читать )
clair_argentis: (Default)
Вообще, я искренне не понимаю разговоров про смелость, когда речь о том, что человек побрился налысо, сделал себе какие-то апгрейды по внешности нестандартные - и при этом мы не в Сомали условном, а прямо даже в Украине, где, по большому счёту, всем пофиг, как ты выглядишь.

Или, например, когда человек с неформатной фигурой одевается во что-то очень короткое, облегающее, или просто, допустим, фигура обычная, но одежда слишком откровенная по сравнению с принятым по умолчанию.

Если в Иране женщина идёт на улицу с непокрытой головой, то она реально рискует, и ого-го какая смелость нужна, потому что могут забить насмерть и кинуть в овраг, такие случаи бывали.

У нас же ну как бы вообще что угодно можно делать. И если кто-то придалбывается, то обычно это явно маргиналы какие-то, про которых понятно, что не стоит принимать во внимание.

На мой взгляд, когда человек делает что-то эпатажное со своей внешностью, то он просто делает эпатажное с внешностью, это никакой не подвиг, не революция, не смелый поступок, поскольку никаких реальных последствий он не несёт. Ну, максимум побухтит кто-то на лавочке. И даже когда внешность - часть бунта против консерватизма (так-то я недолюбливаю консерватизм и считаю, что пинать его и тыкать палочкой - святое дело), то это всё равно довольно невинные провокации, чтоб говорить аж про целую какую-то смелость, ну смешно, честное слово.

clair_argentis: (Default)
Мне ужасно интересно: вот те люди, которые пытаются обратить других в свою веру/религию/конфессию, - как они видят тех, на кого направляют свои усилия?
Я в принципе совершенно спокойно отношусь к религиозному разнообразию - в силу своего языческого мировоззрения. Ну, люди имеют право верить во что угодно и почитать кого угодно.

Если отмести тех, кто миссионерствует "в лоб" (таких знакомых у меня нет, по понятным причинам - наши с ними круги общения не пересекаются), то мне начинает казаться, что они думают, что там, грубо говоря, ноль. В смысле, я вот сейчас принесу единицы смысла туда, где ничего нет. Чего у нас там, -
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою
- и тут мы говорим слово, и всё завертелось.

Но типа, а если там что-то есть?

Допустим, человек кидает мне притчи какие-то, и даже однажды был ролик по креационизму - воу, воу, полегче! Всё это не может со мной сконнектиться, потому что а) у меня эти разъёмы уже заняты, б) некоторых разъёмов просто нет, и меня это устраивает. Мне просто странно и непонятно - а нафига? чтобы что?
Конечно, есть вариант, что человеку просто нравятся какие-то штуки, и он мне их кидает, - чисто поделиться тем, что понравилось. С другой стороны, он далеко не дурак, и не может не отличать общепринятые штуки от специфических.
Загадка это всё, конечно.

Разговоров у нас на эту тему никогда не было, как ни странно. Так-то вообще разговоры были, очень интересные, надо сказать. Про какие-то жизненные истории, про кино, про события, про что угодно. А, когда-то раз говорили про переводы Нового завета... но это был буквально обрывок смысловой единицы, затерявшийся во всём остальном.
Я нормально отношусь к разным конфессиям, в том числе еретическим, ахаха, но ведь это не из-за тайных симпатий к этой конфессии.
Всё-таки, монотеизм как-то очень занятно влияет на мировоззрение людей.
clair_argentis: (Default)
Есть у меня глубокое убеждение, что если нечто важно только в момент появления, а дальше уже нет, - то оно не важно вообще в принципе.
Поэтому я никогда не смотрю сториз и всякие такие штуки, и совершенно не понимаю ажиотаж вокруг трендов.
Ну да, по политической ситуации, например, комментарии или приколы должны быть привязаны к поводу, иначе они теряют смысл. Но существует обычай жить так во всех остальных сферах. Если ты запостил фотку не через пять минут, а на следующий день - ты неудачник, и должен посыпать голову пеплом и принести вагон оправданий. Если ты не посмотрел фильм или сериал в момент его выхода - всё, ты пропустил самое главное, что делает тебя ценным в глазах каких-то чуваков.
В общем, к разной херне, которая мешает жить, у меня хотя бы это не добавляется, слава тёмным богам.
clair_argentis: (Default)
В очередной раз я пришёл к некой своей границе по весу, где понимаешь, что дальше так нельзя, и надо возвращаться к чему-то более адекватному.
Само по себе это понимание неприятно; больше того, сбрасывание веса - инерционная штука (набор тоже, но мы его чаще не замечаем), и может пройти какое-то время, пока усилия начнут приносить результат.
Период довольно стрессовый, но это ладно, со своими стрессами я как-нибудь разберусь. Гораздо больше бесит в это время поведение людей.

читать )
clair_argentis: (Default)
Мне почему-то ужасно скучно от образа мрачного циника в кино и литературе, просто невыносимо уныло про такое смотреть. Мне кажется, для мрачного цинизма много ума не надо. Ну то есть, как раз чтобы уметь в социалочку, выстраивать связи с людьми и нравиться им, не быть мудаком, разруливать всякие межличностные штуки и т.п. - нужно прилагать усилия. А нулевой уровень - хамская морда, которая думает, что она такая одна на всей планете, а остальные - серая масса, и поэтому можно поплёвывать и иметь всех в виду.

Я как бы понимаю, что популярность таких чуваков основана на скрытом желании зрителя послать к хренам надоевшие условности и напряжные социальные ритуалы, и чтоб ничего за это не было.
Вспоминаю сцену из фильма «Полное затмение» («Total Eclipse»), где в самом начале юный бунтарь Артюр Рэмбо приглашён на респектабельный обед, и посреди консервативной тусовочки вскакивает на стол и начинает, пардон, писать на всё подряд. Все в ужасе, а Верлен, который его пригласил, в полном восторге, потому что сам, небось, мечтал об этом, и тут вдруг кто-то это сделал, обоже, как классно!

Прикол в том, что если повестись на бунт ради бунта и проделать все эти штуки в реальности, даже не писая на стол, а просто, например, хамить всем, как доктор Хаус, - то это, мягко говоря, не имеет отношения к изначальной проблеме (существования личности в социуме). И поможет примерно как если защемить себе пальцы дверью, с такой же эффективностью.

Причём я очень далёк от консерватизма, исполнения правил ради правил и т.п., мне близки поползновения замутить что-то такое, от чего все охуеют, чисто чтоб потыкать палочкой, потому что это весело, - но я, возможно, потому и не романтизирую бунтарство, что в целом представляю, как оно работает. Чтобы устроить финт против общественных устоев, много ума не надо. Вопрос в том, понимаешь ли ты, что тебе так или иначе жить в каком-то окружении, с какими-то социальными связями, и что вокруг не обязательно серая масса, а может, кто-то и поумнее тебя.

clair_argentis: (Default)
Если представить, что кто-то из моих друзей высказал бы сомнения насчёт пользы вакцинации, идеи на тему "естественного" иммунитета и пр., я бы привёл аргументы, вообще обсуждал бы это всё, аккуратно и взвешенно.
Если бы, допустим, это был кто-то из моих реаловых знакомых, с кем сложились хорошие отношения, то я б тоже как-то старался говорить аргументированно, с уважением к собеседнику (ведь оно уже сложилось, раз мы общаемся).
Но когда человек, с которым у меня личных связей нет, а просто я читаю его фейсбук, вывешивает какую-то антиваксерскую дикую херню, - это удаление из друзей, и тут даже не имеет значения, что его профессиональная сфера далека от медицины.
В конкретном случае профессиональная сфера - история и мифология, этнологические исследования в целом. Я всё понимаю, но как-то же надо иметь базовые навыки работы с информацией: отличать факты от подтасовок, нормальную сову от той, которая натянута на глобус, и т.п.
Можно, конечно, сделать хитрый финт восприятия и отделить автора от его текстов, но вообще, если крайне понадобится, я поищу в интернете книги и статьи, а читать фейсбук автора при этом не обязательно.
clair_argentis: (Default)
Интересно, что есть люди, для кого в личных симпатиях в романтическом смысле существенно значим цвет глаз. Ну и вообще цветовая гамма человека.
Для меня это вообще настолько неважно, что я даже плохо запоминаю цвет глаз. Разве что если включаю фокусировку фотографа - ну там, опаньки, как красиво свет падает и какой интересный получается оттенок радужки. Но это другое.
В плане романтических симпатий мне может нравиться смуглый брюнет, или светлокожий блондин, или русый, или рыжий - вообще любой цветотип. Легко могу представить симпатию к человеку с оооочень тёмной кожей (на практике у меня таких знакомых нет, но если бы были - не исключаю).
Зато у меня какая-то дикая чувствительность к пропорциям тела и моторике. Это то, что я считываю и отслеживаю иррационально, мгновенно, прям один из важных параметров.
Само собой, если человек по характеру неприятный, то никакие внешние охрененные штуки этого не перевесят, лично в моём представлении оно того не стоит - иметь дело с мудаком или придурком, будь он физически само совершенство.
Хотя знаю тех, кому внешняя подходящесть была (или есть) на первом месте, и это даже не всегда мужчины.
clair_argentis: (Default)
Смотрю время от времени один канал на ютубе с любопытными обзорами мировых авторов или явлений. Там и про кино может быть, и про литературу, и про какие-то направления философской мысли. Очень удобно можно ознакомиться с ними, узнать новое или добавить контекстов к уже известному, посмотреть под другим ракурсом.

Фишечка в том, что автор канала - консерватор. Большинство обзоров он выстраивает более-менее нейтрально, но иногда, видимо, срабатывает какой-нибудь триггер, и его консерватизм выскакивает, как чёртик из табакерки.

Надо сказать, что я этого человека, то есть автора канала, люблю и ценю, он делает дофига важную образовательную работу, и его интересно слушать, - но с консерватизмом у меня явно не сложилось. Даже, пожалуй, он мне как идейное направление и система взглядов глубоко чужд. Я считаю, вполне нормально следовать традициям, если они нравятся и вызывают приятный трепет, но в целом система общества должна строиться вокруг свободы воли, свободы вероисповедания и т.п. Семейные ценности - это здорово, но если у кого-то на первый план выходят какие-то другие, то значит, человек привносит в общество что-нибудь ещё, и не обязательно это полуночные пляски во имя сатаны или, допустим, выпекание пирожков из бродячих собак.
(я не буду сейчас про морально-социальный релятивизм, потому что обязательно находится какой-нибудь деятель, который привнёс в общество что-то полезное, при этом натворив таких дел, о которых и читать-то стрёмно)
(впрочем, насчёт полуночных плясок во имя сатаны я погорячился - вряд ли они кому-то всерьёз мешают)

Ладно, ближе к теме. У консерваторов часто бывает такая фишка, что, мол, нравы деградируют, искусство вырождается, всё тлен, а вот рааааньше! Когда-то, мол, было настоящее искусство, а сейчас - тупая попса на каждом шагу.
Чуваки, хочется сказать мне. Чуваки, проснитесь. В любое время есть тупая попса, просто она, если уж совсем отстой, быстро сходит на нет и про неё забывают. Остаётся что-то годное, и поэтому может казаться, что когда-то всё было таким прекрасным и волшебным, а сейчас такого нет.
Кроме того, взять современное искусство. Понять красоту реалистичного пейзажа, написанного маслом, легко. Понять красоту современной живописи - ну такое, сложновато, для этого требуется куда больше контекстов, понимания взаимосвязей и разных таких штук. Позиция "мой 6-летний ребёнок нарисует не хуже" - признак того, что человек вообще с мороза и не понимает, о чём говорит.
Мне кажется, консерватизм здорово ограничивает диапазон восприятия культуры, потому что не бывает развития без новаторства и прочих экспериментов.
Ок.

Вообще, я сталкивался с теорией от нейрофизиологов, что консерватизм обусловлен некоторыми структурами мозга, и проявляется буквально с первых лет жизни. Рассказывалось про эксперименты, когда детей запускали в комнату, полную новых незнакомых игрушек, и одни дети их брали, исследовали, играли с ними, а другие нет, сторонились и не трогали. Взрослых, кстати, в той комнате не было. Там, конечно, интересный момент с мотивами: я допускаю, что бывают какие-то особые причины, из-за чего ребёнок не трогает новые интересные игрушки. Но так-то, если судить из своего опыта, я просто не представляю, у меня не укладывается в голове, ПОЧЕМУ человек не трогает, не изучает и не тестирует всё, что только попадается под руку и нормально пахнет. И позже была корреляция между вот этим поведением детей и их политическими воззрениями во взрослом возрасте. Так что, вполне возможно, выбор в этом смысле у нас невелик.

Такие дела.
clair_argentis: (Default)
Мне кажется, что когда человек в рф говорит, что он вне политики, не хочет с ней соприкасаться и вообще строит свою жизнь отдельно от, - он убеждён, что это его личное мнение, его выбор - смотреть на вещи так, его осознанная позиция, чуть ли не votum separatum. То есть у всех остальных не так, а у него вот так.

Между тем, эта идея астрономически далека от личного выбора, потому что это итог планомерной, тщательно спланированной политики государства, которая тянется ещё с давних лет, в истории поколений, когда разными способами правящая верхушка давала понять, что только в таком случае человек будет удобен для государства. Только декларируя пассивность, он может обменять её на некую форму безопасности - по крайней мере, если его уничтожат, то это будет не преследование его лично, а так, в числе неизбежных потерь.

Со стороны человека, не вобравшего эту идею, звучит как реальное безумие: что значит - нарочно не интересоваться политикой?? ведь политика напрямую определяет твою повседневную жизнь. Начиная с этики общения в магазинах и поликлиниках, заканчивая возможностью просто иметь своё мнение и высказывать его, да вот те же фички писать и вывешивать в интернете, не закрывая их под семью замками, чтоб часом в тюрьме не сгноили.

clair_argentis: (Default)
Я читаю в телеграме одну девушку, на которую подписался из-за писательской тематики. У неё очень хорошие, интересные рекомендации насчёт книг по писательскому ремеслу, вообще про всякое такое. Плюс какие-то пожизнёвые заметки, тоже прикольные.
Вдобавок, у неё СДВГ, и она иногда про это пишет, и в комментах тоже бывает интересно.
Притом, самое забавное, что если глянуть в целом на стилистику записей, то они чертовски напоминают какую-то маниакальную фазу по жизни))) в плане, что постоянно человек от чего-то кайфует и восторгается, нон-стоп))) Я как бы понимаю, что канал - это не весь человек, для канала есть определённые цели и задачи (например, нет цели нести туда условно негативную тональность). Я ведь тоже в свой дневник-блог несу не всё, просто есть некое видение, каким бы я хотел его видеть, ну и.
Но всё равно забавно выглядит)) вроде как человек-радостная-белка с фейерверками)))
clair_argentis: (Default)
Иногда я зацепляю фрагменты около-психотерапевтического инфополя.
Какие-нибудь посты психолога, или посты людей, интересующихся психологией, проходящих психотерапию и т.п. Ну, люди стараются разобраться в своих проблемах, и записывание с обсуждением может помочь. Даже если не получишь прямой ответ на вопрос, есть шанс найти какие-то подходящие тропки.

И вот я заметил одно общее место, причём у разных людей, не связанных между собой.

Как бы есть рассуждение, и в его цепочке стабильно выпадает один важный логический момент.
Допустим, у человека есть проблема, связанная с близким. Ну там, чтоб было проще, возьмём страх потерять партнёра в отношениях. Человек находит в себе такой страх, осознаёт его, и дальше пытается работать с проблемой.
(упростим ещё: пускай этот страх - иррациональный, и по факту партнёр не вызывает его намеренно)
читать )
clair_argentis: (Default)
Как-то последнее время напрягает меня мистическое и эзотерическое мироописание, когда разные мелкие и значительные события человек трактует в нематериальном смысле. Ну типа, если камешек в кольце отвалился, то это имеет какое-то особенное значение, знак от мира, высших сил и т.п. Про более масштабное я вообще молчу, там все эти "знаки" прям разрастаются, как плесень.

Вдобавок, мой текущий уровень благополучия очень определяет уровень выноса мозга. Если всё хорошо, то и ладно, мозг не выносится, интересные забавные штуки всякие, пускай себе. Если не очень хорошо, какие-то напряги, нужно сконцентрироваться и высвободить резерв - прям бесит, воспринимаю как помехи в связи и "замусоренность" восприятия. Как будто мне при решении задач начинают накидывать рекламу чего-то абсолютно левого, не по теме.

И вот с одной стороны я понимаю, что кому-то это прям помогает психологически, человек думает, что ВСЁ НЕ ПРОСТО ТАК, есть чья-то высшая воля и мироздание направляет его, но блять пожалуйста не надо мне это приносить, особенно на тему моей жизни. Особенно когда я задолбан, и ресурс на то, чтобы поулыбаться и сказать: ну ок, ладно, - где-то близок к нулю.

clair_argentis: (Default)
Что-то вспомнилось.
Скажем, когда я поменял работу несколько лет назад, уйдя из совершенно дикой конторы с дикими обычаями, и получив желанное место (которое не был уверен, что получу), - у меня был период расцвета, эйфории, и я не то чтобы ходил, а скользил на 2-3 см над полом)). И выглядел соответственно, у меня ещё люди спрашивали, не случилось ли что-то в личной жизни очень позитивное. Работа меня радовала, а когда происходили сложные периоды - а их было дофига! - я не особо переживал, и преодолевал трудности с некоторым драйвом.
Недавно у нас появилась (в другом отделе) женщина, которая ушла из той же конторы, что и я, - и примерно тот же эффект, она стала как бы ярче и расцвела.

Удивляться тут нечему, конечно. читать ) 
clair_argentis: (Default)
Я последнее время немного экзистенциально сомневаюсь, что есть вообще такая штука, как отказ от своего в угоду общества (или другого человека). Потому что человек не одноканальный, обычно бывает несколько мотивов, несколько линий развития, которые человек считает приемлемыми, и он делает выбор в сторону одного из приоритетов. Это не значит, что его желания тут нет, он просто видит приоритет вот так, это тоже выбор себя - такого себя, который резонирует с неким раскладом.
И потом может что-то измениться, приоритеты могут развернуться совсем в другую сторону, человек может видеть свой предыдущий выбор тотальной ошибкой, - но это ничуть не значит, что это был НЕ ЕГО выбор. Вообще нормально, когда восприятие меняется.
Ну то есть выбор - это ж не обязательно бунтарство, против всех и против течения. К тому же, нельзя сказать, что человек, отбросивший что-то общепринятое, не делает по умолчанию какую-то херню, а только лишь всегда молодец. 
clair_argentis: (Default)
Узнал я, что театр Романа Виктюка переименовали, убрали из репертуара все его пьесы, и в общем помножили на ноль. В россии нет культуры отмены, о дааа.
Сам Виктюк умер в 2020-м, успел застать только краешек пиздеца, творящегося сегодня, но у меня много вопросов насчёт того, неужели не было видно, какое место он выбрал для своей работы, и что это за страна, и чем всё должно было неминуемо закончиться.
Очень жаль, что пребывая в каких-то непробиваемых иллюзиях, талантливые и гениальные люди ехали туда и тратили себя на то, чтобы потом их как минимум вычеркнули. Правда, часто бывало и похуже - кого уморили, кого сослали, кого расстреляли или довели до сумасшествия. Виктюку повезло ещё.

Profile

clair_argentis: (Default)
Clair Argentis

July 2025

M T W T F S S
 1 234 56
7 8910 11 1213
14151617181920
212223 24 252627
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 30th, 2025 12:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios