![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
«Волшебник Земноморья»
Dec. 1st, 2018 01:17 pm«Волшебника Земноморья» Урсулы Ле Гуин я прочёл лет в тринадцать, и эта книга многое во мне перевернула и сформировала. Она остаётся одной из ключевых, которые не просто зацепляют за живое и оставляют отпечаток в воображении, но и определяют какие-то путевые вехи. Просто, наверное, потому, что это не только про волшебство и приключения, но и целый пласт философских, причём очень жизненных описаний.
Но четвёртую часть, «Техану», я прочитал позже, и мне она совершенно не понравилась. Во-первых, потому что там не про приключения, и в том смысле, что в первых трёх книгах, ничего толком не происходит. Во-вторых, потому, что описана жизнь Геда после краха, когда он полностью утратил волшебную силу, и обратно её не восстановил. Это действительно было обидно читать: я с самого начала сопереживал герою и принял безоговорочно его стремления, как он их видел, а дальше передо мной как бы рисуется картина, что после утраты этого всего жизнь не кончена, а может, это и не было самое важное. Конечно, я не жаждал видеть, как любимый герой остался без всего, к чему стремился всю жизнь (и чего достиг), но это в какой-то мере история про дауншифтинг (не только об этом, но у Ле Гуин не бывает историй с только одним смысловым слоем). Про эту книгу писали, что она очень феминистическая; я воспринимал это так, будто у героя (и у меня!) отняли всё самое крутое в угоду каким-то странным штукам, и унылое существование пытаются представить как нечто хорошее.
Тут вообще спорно; я сейчас перечитал эту книгу, и она мне понравилась, хотя да, всё, что я написал выше - тоже нельзя отбрасывать. Если рассматривать символически, то хорошее, годное развитие женщин и всего женского не должно идти через вываливание в грязь мужчин и всего мужского - это если рассматривать эту тему не изнутри сюжета (человек может утратить своё могущество, он может отдать его за спасение мира или за другую, более высокую цель, чем собственные амбиции), а как бы с точки зрения рассказчика, который оперирует событиями и расставляет их так, чтобы передать некую идею.
Но в то же время, сейчас я вижу, как человек в этой истории не сломался после сильнейшего потрясения и краха амбиций, как он адаптируется к другому миру, другому измерению, к которому раньше не слишком присматривался. Мне доставляет удовольствие читать про повседневную жизнь людей, написанную так сочно, атмосферно, красиво и увлекательно. Там все эти бытовые подробности, о проросшем персиковом дереве, о продаже коз, и хочется впитать каждое слово, не упустить каждый штрих. Героиня Тенар - просто потрясающая. Сейчас я немного лучше понимаю этих людей, я стал поближе к их возрасту, да и круг общения у меня уже включает такой возраст, это не 13 или 20 лет, когда 40+ кажется чем-то запредельным.
Но всё-таки, конечно, четвёртая часть цикла не вписывается в цикл по жанру. И дело не в феминистичности, хоть да, там тема гендерного разделения идёт одним из лейт-мотивов, просто автор - гениальная писательница, не побоюсь этого слова, она в любой книге даёт много смысловых слоёв, ставит вопросы и оставляет пространство для ответов. Просто к «Техану» нужно идти за другим, чем к первым трём книгам. А истории, где находится равновесие между необоримостью мира и силами отдельного человека, не так уж часто встречаются.
Но четвёртую часть, «Техану», я прочитал позже, и мне она совершенно не понравилась. Во-первых, потому что там не про приключения, и в том смысле, что в первых трёх книгах, ничего толком не происходит. Во-вторых, потому, что описана жизнь Геда после краха, когда он полностью утратил волшебную силу, и обратно её не восстановил. Это действительно было обидно читать: я с самого начала сопереживал герою и принял безоговорочно его стремления, как он их видел, а дальше передо мной как бы рисуется картина, что после утраты этого всего жизнь не кончена, а может, это и не было самое важное. Конечно, я не жаждал видеть, как любимый герой остался без всего, к чему стремился всю жизнь (и чего достиг), но это в какой-то мере история про дауншифтинг (не только об этом, но у Ле Гуин не бывает историй с только одним смысловым слоем). Про эту книгу писали, что она очень феминистическая; я воспринимал это так, будто у героя (и у меня!) отняли всё самое крутое в угоду каким-то странным штукам, и унылое существование пытаются представить как нечто хорошее.
Тут вообще спорно; я сейчас перечитал эту книгу, и она мне понравилась, хотя да, всё, что я написал выше - тоже нельзя отбрасывать. Если рассматривать символически, то хорошее, годное развитие женщин и всего женского не должно идти через вываливание в грязь мужчин и всего мужского - это если рассматривать эту тему не изнутри сюжета (человек может утратить своё могущество, он может отдать его за спасение мира или за другую, более высокую цель, чем собственные амбиции), а как бы с точки зрения рассказчика, который оперирует событиями и расставляет их так, чтобы передать некую идею.
Но в то же время, сейчас я вижу, как человек в этой истории не сломался после сильнейшего потрясения и краха амбиций, как он адаптируется к другому миру, другому измерению, к которому раньше не слишком присматривался. Мне доставляет удовольствие читать про повседневную жизнь людей, написанную так сочно, атмосферно, красиво и увлекательно. Там все эти бытовые подробности, о проросшем персиковом дереве, о продаже коз, и хочется впитать каждое слово, не упустить каждый штрих. Героиня Тенар - просто потрясающая. Сейчас я немного лучше понимаю этих людей, я стал поближе к их возрасту, да и круг общения у меня уже включает такой возраст, это не 13 или 20 лет, когда 40+ кажется чем-то запредельным.
Но всё-таки, конечно, четвёртая часть цикла не вписывается в цикл по жанру. И дело не в феминистичности, хоть да, там тема гендерного разделения идёт одним из лейт-мотивов, просто автор - гениальная писательница, не побоюсь этого слова, она в любой книге даёт много смысловых слоёв, ставит вопросы и оставляет пространство для ответов. Просто к «Техану» нужно идти за другим, чем к первым трём книгам. А истории, где находится равновесие между необоримостью мира и силами отдельного человека, не так уж часто встречаются.