Святое: что это и кому оно нужно
May. 7th, 2017 01:39 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
clair_argentisЯ иногда думаю о том, что означает для человека святое, для чего оно и что вокруг него происходит, а ещё - где грань, скажем, между трезвомыслием, юмором и цинизмом.
Готовых ответов у меня на это нет, а хотелось бы чуть больше прояснить для себя всю эту тему, уж очень много в ней непонятного.
Собственно, святое - это то, что находится за пределами материальной ценности или любой другой, которую можно измерить. Тут, мне кажется, даже попытка измерить будет грубым нарушением святости. Я имею в виду не религиозные символы, а что угодно, что человек может для себя считать святым. Например, какой-нибудь актёр, который воплощает для зрителя эпоху или какой-то культурный код, и смерть этого актёра становится личной трагедией для человека, который с ним в реальности никогда не встречался. Вплоть до того, что говорить об этом актёре без должной скорби становится оскорбительным.
Святое - это ещё и такая специфическая область восприятия, где нанести вред можно чисто на уровне идей и символов. Скажем, если я узнаю о разграблении могил или разрушении какого-то могильного памятника, это вызовет у меня резкое неприятие и агрессию, мне будет очень неприятно, несмотря на то, что мёртвому-то уже всё равно.
Я так понимаю, если мы говорим про общечеловеческие ценности, как с могилами, то это часть общественного договора: она поддерживает общую систему взглядов и делает в целом жизнь более безопасной. Уважение к умершим становится всеобщей ценностью, это помогает людям настроиться на одну волну (естественно, есть куча других общечеловеческих ценностей, которые служат для того же: законы гостеприимства, защита детей и пожилых людей и т.п.).
Но пользы более специфических форм святого я не вижу. То есть, для чего нужно лично-святое, типа как образ актёра какого-то, и беситься и выходить из себя, если кто-то не разделяет священного трепета. Что это даёт человеку, который в себе его взрастил? Вот он изолирует какую-то тему от обсуждения в любом ключе, кроме трепетно-почтительного, и натыкаясь на другие взгляды, испытывает мучения, и как вариант - бросается с вилами и факелами отстаивать свою святыню.
Некоторые считают, что если у тебя ничего такого нет, то ты неполноценный. Допустим, чтоб совсем ничего - это вряд ли, всё-таки общественный договор работает, за исключением патологий. Но нужно ли иметь в своём наборе святого более специфичное, чем общечеловеческие ценности? Не уверен. Когда оно есть - оно просто есть, окей, дело вкуса и разнообразия, но мерить по этому утончённость натуры или гуманистичность я б не стал.
Готовых ответов у меня на это нет, а хотелось бы чуть больше прояснить для себя всю эту тему, уж очень много в ней непонятного.
Собственно, святое - это то, что находится за пределами материальной ценности или любой другой, которую можно измерить. Тут, мне кажется, даже попытка измерить будет грубым нарушением святости. Я имею в виду не религиозные символы, а что угодно, что человек может для себя считать святым. Например, какой-нибудь актёр, который воплощает для зрителя эпоху или какой-то культурный код, и смерть этого актёра становится личной трагедией для человека, который с ним в реальности никогда не встречался. Вплоть до того, что говорить об этом актёре без должной скорби становится оскорбительным.
Святое - это ещё и такая специфическая область восприятия, где нанести вред можно чисто на уровне идей и символов. Скажем, если я узнаю о разграблении могил или разрушении какого-то могильного памятника, это вызовет у меня резкое неприятие и агрессию, мне будет очень неприятно, несмотря на то, что мёртвому-то уже всё равно.
Я так понимаю, если мы говорим про общечеловеческие ценности, как с могилами, то это часть общественного договора: она поддерживает общую систему взглядов и делает в целом жизнь более безопасной. Уважение к умершим становится всеобщей ценностью, это помогает людям настроиться на одну волну (естественно, есть куча других общечеловеческих ценностей, которые служат для того же: законы гостеприимства, защита детей и пожилых людей и т.п.).
Но пользы более специфических форм святого я не вижу. То есть, для чего нужно лично-святое, типа как образ актёра какого-то, и беситься и выходить из себя, если кто-то не разделяет священного трепета. Что это даёт человеку, который в себе его взрастил? Вот он изолирует какую-то тему от обсуждения в любом ключе, кроме трепетно-почтительного, и натыкаясь на другие взгляды, испытывает мучения, и как вариант - бросается с вилами и факелами отстаивать свою святыню.
Некоторые считают, что если у тебя ничего такого нет, то ты неполноценный. Допустим, чтоб совсем ничего - это вряд ли, всё-таки общественный договор работает, за исключением патологий. Но нужно ли иметь в своём наборе святого более специфичное, чем общечеловеческие ценности? Не уверен. Когда оно есть - оно просто есть, окей, дело вкуса и разнообразия, но мерить по этому утончённость натуры или гуманистичность я б не стал.