Вина и стыд
Dec. 30th, 2021 12:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
clair_argentisЕсть такая концепция про «культуру стыда» и «культуру вины», и там как бы подразумевается, что «культура стыда» преобладает условно на Востоке (она плохая, и вообще ужас-ужас), а «культура вины» - на условном Западе (и она норм).
Но чем больше я вникаю, тем больше кажется, чтотут рыбу заворачивали изначально тема построена кривовато, с реальностью соотносится плохо и недолго, и хорошо бы её сдать в утиль. Там либо ошибка заложена прямо в базе, либо эффектное жонглирование словами и намеренная расстановка акцентов. Кажется, что автор концепции, пока искала критерии понимания восточного общества для западного человека, здорово промахнулась, натянула сову на глобус, но всем понравилось, потому что звучит броско.
Начнём с того, что эта самая «культура стыда» работает не только в восточном, но и западном обществе. Может, в каких-то регионах условного Востока осуждают за секс до брака, гомосексуальность и ношение неподходящей одежды, - зато на Западе побивают камнями за малейший шаг в сторону отбогоугодной социально-политической повестки, и я не уверен, что западные камни уступают восточным в силе, масштабе и амплитуде.
Любое общество - западное, восточное - устроено так, что ты всё равно смотришь на себя глазами других. Как иначе можно организовать социум? Вернее, даже не так: как иначе выстраивать социальные связи? делать вместе какие-то дела? договариваться о важных опорных точках?
И поэтому - никакой «культуры стыда» не существует, есть самые обычные основы социализации, независимо от региона.
А что с виной?
Затейливые пляски вокруг вины практикуют на Западе поверх стыда, и ничего, отлично заходит уже веками.
О чём говорит нам «культура вины»?
Ты, само собой, должен соблюдать все правила и нормы своей общины, - но вдобавок твоя частная жизнь внутри даже собственнойчерепной коробки личности/души/сознания - на самом деле ни разу не твоё личное дело. Существует некий светоч контроля, об который ты должен настраивать всё, что у тебя глубоко в душе, а ещё исповедоваться, а ещё становиться испорченным, если вдруг твоё внутреннее не соответствует, - даже если про это никто не знает и оно никому не приносит вреда. Грех начинается задолго до поступка или даже вместо - ещё на этапе помыслов. Ты можешь изнутри быть неправильным, - а действиями этот долг не закрывается.
Я тут не могу не вспомнить про ортодоксию и ортопраксию. Вот, например, христианство - ортодоксально. В отличии от ортопраксии, где на первом месте соблюдение ритуалов, «практика», ты делаешь то, что должен, а что у тебя на душе - твоё личное дело. А в ортодоксии фокус именно на душе, сознании, - короче, на всех тех вещах, на которые у тебя здесь нет исключительного права. Ты пришёл в церковь поставить свечку с неправильным настроением - поди прочь, греховная скотина. Сперва научись правильно думать и чувствовать.
Удивительное дело, но кое-где пишут, что «культура вины» свойственна обществам с более развитой ролью индивидуальности. Непонятно, как так-то. Человеку с развитым ощущением вины, чтобы разрешить внутренний конфликт, обязательно нужно задействовать других людей. Или нести свой внутренний мир на суд специальных людей (священников), чтоб повиниться, покаяться, вывернуться наизнаночку как следует и получить наказание и прощение, или, как вариант, просто принести это в публичное пространство - за тем же самым. Чтобы кто-то со стороны сказал, что ты всё равно хороший, или наоборот, пнул как следует. Назначил виновным или невиновным. Ну, в общем, это коллективное действо, оно не может происходить индивидуально, в этом его суть. Покаяние, отпущение грехов, прощение и все прочие танцы требуют партнёров.
Не знаю, как обстоят дела на условном Востоке с «культурой вины». Вполне возможно, что она там тоже как-то обыграна. Или нет. Я не думаю, что только христианство успешно использует этот конёк.
Но основной смысл в том, что это ложная дихотомия. Стыд и вина со всеми их атрибутами не противоположны, не подменяют друг друга, они просто существуют как два социально-психологических феномена. Могут быть инструментами управления - но, по большому счёту, это уже другой вопрос. Любое явление можно как-нибудь использовать, при должной фантазии и навыках.
Такие дела.
Но чем больше я вникаю, тем больше кажется, что
Начнём с того, что эта самая «культура стыда» работает не только в восточном, но и западном обществе. Может, в каких-то регионах условного Востока осуждают за секс до брака, гомосексуальность и ношение неподходящей одежды, - зато на Западе побивают камнями за малейший шаг в сторону от
Любое общество - западное, восточное - устроено так, что ты всё равно смотришь на себя глазами других. Как иначе можно организовать социум? Вернее, даже не так: как иначе выстраивать социальные связи? делать вместе какие-то дела? договариваться о важных опорных точках?
И поэтому - никакой «культуры стыда» не существует, есть самые обычные основы социализации, независимо от региона.
А что с виной?
Затейливые пляски вокруг вины практикуют на Западе поверх стыда, и ничего, отлично заходит уже веками.
О чём говорит нам «культура вины»?
Ты, само собой, должен соблюдать все правила и нормы своей общины, - но вдобавок твоя частная жизнь внутри даже собственной
Я тут не могу не вспомнить про ортодоксию и ортопраксию. Вот, например, христианство - ортодоксально. В отличии от ортопраксии, где на первом месте соблюдение ритуалов, «практика», ты делаешь то, что должен, а что у тебя на душе - твоё личное дело. А в ортодоксии фокус именно на душе, сознании, - короче, на всех тех вещах, на которые у тебя здесь нет исключительного права. Ты пришёл в церковь поставить свечку с неправильным настроением - поди прочь, греховная скотина. Сперва научись правильно думать и чувствовать.
Удивительное дело, но кое-где пишут, что «культура вины» свойственна обществам с более развитой ролью индивидуальности. Непонятно, как так-то. Человеку с развитым ощущением вины, чтобы разрешить внутренний конфликт, обязательно нужно задействовать других людей. Или нести свой внутренний мир на суд специальных людей (священников), чтоб повиниться, покаяться, вывернуться наизнаночку как следует и получить наказание и прощение, или, как вариант, просто принести это в публичное пространство - за тем же самым. Чтобы кто-то со стороны сказал, что ты всё равно хороший, или наоборот, пнул как следует. Назначил виновным или невиновным. Ну, в общем, это коллективное действо, оно не может происходить индивидуально, в этом его суть. Покаяние, отпущение грехов, прощение и все прочие танцы требуют партнёров.
Не знаю, как обстоят дела на условном Востоке с «культурой вины». Вполне возможно, что она там тоже как-то обыграна. Или нет. Я не думаю, что только христианство успешно использует этот конёк.
Но основной смысл в том, что это ложная дихотомия. Стыд и вина со всеми их атрибутами не противоположны, не подменяют друг друга, они просто существуют как два социально-психологических феномена. Могут быть инструментами управления - но, по большому счёту, это уже другой вопрос. Любое явление можно как-нибудь использовать, при должной фантазии и навыках.
Такие дела.