«Молодой Папа»
Oct. 6th, 2017 09:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
clair_argentisНа днях досмотрел «Молодого Папу».
Вообще, этот сериал нужно рассматривать в отрыве от всего, он особенный. Я нарочно ничего не писал, пока не досмотрел до конца.
Ну и вот. Я считаю, это один из лучших фильмов, которые мне попадались в принципе. И при этом сравнить особо не с чем.
Понравилось мне с самого начала, но я сперва не мог понять - как бы сказать? - нарративную структуру, что ли? Допустим, когда начинаешь смотреть фильм, эта структура обычно бывает ясна со старта: о чём, к чему ведут, какой тип сюжета и чего (в целом) ждать от героев. Тут - не так. Достаточно много смысловых слоёв. Достаточно хорошо в каждом фрагменте понимаешь, о чём он, но в целом - идёшь вслед за повествованием наобум, держась за руку проводника, как бы с завязанными глазами, но проводник надёжный, то есть это не совсем вслепую. ) И надо было таки досмотреть до конца, чтобы понять, к чему это всё.
Ещё очень любопытное ощущение противоречия возникает, практически с самого начала. Вот чистейшая ирония, вот явная пародийность и фарс, вот откровенное высмеивание - и тут же крайне, невероятно серьёзные вопросы, которые ставятся чётко и недвусмысленно, и от которых невозможно отмахнуться.
Вот казалось бы, католическая церковь, которую мы имеем сейчас. Она, как продукт общества, отражает современные тенденции, но скажем так, в темпе более консервативных кругов - если брать в среднем. Это не та организация, от которой не знаешь, чего ждать. Своего рода, базис, опора в мире, где всё меняется с головокружительной скоростью. Туда приходят за пониманием, и как бы подразумевается, что получают понимание - и прощение, и утешение, и вот это всё.
И тут выбирают нового Папу, молодого, потому что 47 лет для Папы - это пацан вообще. И дальше на окружающих - и ватиканских чинов, и простых католиков - начинают не то чтобы даже валиться сюрпризы, а пожалуй, всё становится с ног на голову. Кардиналы настолько не готовы к тому, что они получили, настолько шокированы и растеряны, что их то и дело становится жалко. У них на лице читается: но как же так?.. за что?.. мы же всё делали по правилам?..
А весь фокус в том, что всё и происходит по правилам. Нигде и ни в чём от них не отступая. Новый Папа - истинный, искренний католик, и по букве закона к нему невозможно не то что придраться, но и даже спорить.
И кажется, все кардиналы, да и другие обитатели Ватикана, видят перед собой обезьяну с гранатой.
Вы этого хотели? - получайте.
Но всё немного сложнее, потому что главный герой - не только воплощение идеи, что будет, если всё делать очень-очень по правилам, не забывая о вдохновении и своём интересе. И не только персонификация церкви, что тоже безусловно читается, если брать всю историю с первой серии до десятой. Это одновременно и идея, и персонификация, и развитие личности персонажа, какие-то очень пронзительные, интимные черты; это и предельная искренность, и в то же время хитрость и двойное дно, себе-на-уме. Это что-то в таком роде, как мир может быть человеком, а человек - миром. Макрокосм и микрокосм. Невероятно сложная роль, чёрт возьми! Эволюция. Путь - от простого пути к Пути Сердца.
Главный герой - средоточие идейности, уязвимости, противоречий, силы, твердолобой уверенности и лукавства. Он целостен, и очень честен перед собой. Он знает себя настолько хорошо, что его невозможно ни шантажировать, ни смутить, ни сбить с толку. Он принимает и свои победы, и поражения, и то, что оказывается не в силах что-то понять. Заодно он неимоверно ясно видит и тех, кто к нему близок. Кого-то да, а кого-то и нет, но это всегда остро и точно, как прицел. Он верит, не веря. Он совершает чудеса на каком-то душевном пределе, он требователен и категоричен со своим Богом, и пока кардиналы строят планы, интриги, и всерьёз примеряют шкуру неубитого медведя, он видит всегда чуть дальше, всегда на несколько шагов опережает других. И сам учится - смотреть по-доброму, по-человечески. Учится видеть людей - но при этом любить их.
Я даже не возьмусь перечислять экзистенциальные и другие жизненно важные вопросы, которые эта история ставит на каждом шагу. Хватает и того, что это предложение остановиться и осмотреться: где мы сейчас? куда идём? а нам туда надо? и если надо, то хотя бы понятно, почему.
Церковь переживает кризис, весь мир переживает кризис, каждый человек то и дело вязнет в каком-нибудь кризисе. И всё это - очень может быть - не тупики, а ступеньки. Которые не видны, пока не поднимешься выше и не посмотришь на всё пройденное.
Вообще, этот сериал нужно рассматривать в отрыве от всего, он особенный. Я нарочно ничего не писал, пока не досмотрел до конца.
Ну и вот. Я считаю, это один из лучших фильмов, которые мне попадались в принципе. И при этом сравнить особо не с чем.
Понравилось мне с самого начала, но я сперва не мог понять - как бы сказать? - нарративную структуру, что ли? Допустим, когда начинаешь смотреть фильм, эта структура обычно бывает ясна со старта: о чём, к чему ведут, какой тип сюжета и чего (в целом) ждать от героев. Тут - не так. Достаточно много смысловых слоёв. Достаточно хорошо в каждом фрагменте понимаешь, о чём он, но в целом - идёшь вслед за повествованием наобум, держась за руку проводника, как бы с завязанными глазами, но проводник надёжный, то есть это не совсем вслепую. ) И надо было таки досмотреть до конца, чтобы понять, к чему это всё.
Ещё очень любопытное ощущение противоречия возникает, практически с самого начала. Вот чистейшая ирония, вот явная пародийность и фарс, вот откровенное высмеивание - и тут же крайне, невероятно серьёзные вопросы, которые ставятся чётко и недвусмысленно, и от которых невозможно отмахнуться.
Вот казалось бы, католическая церковь, которую мы имеем сейчас. Она, как продукт общества, отражает современные тенденции, но скажем так, в темпе более консервативных кругов - если брать в среднем. Это не та организация, от которой не знаешь, чего ждать. Своего рода, базис, опора в мире, где всё меняется с головокружительной скоростью. Туда приходят за пониманием, и как бы подразумевается, что получают понимание - и прощение, и утешение, и вот это всё.
И тут выбирают нового Папу, молодого, потому что 47 лет для Папы - это пацан вообще. И дальше на окружающих - и ватиканских чинов, и простых католиков - начинают не то чтобы даже валиться сюрпризы, а пожалуй, всё становится с ног на голову. Кардиналы настолько не готовы к тому, что они получили, настолько шокированы и растеряны, что их то и дело становится жалко. У них на лице читается: но как же так?.. за что?.. мы же всё делали по правилам?..
А весь фокус в том, что всё и происходит по правилам. Нигде и ни в чём от них не отступая. Новый Папа - истинный, искренний католик, и по букве закона к нему невозможно не то что придраться, но и даже спорить.
И кажется, все кардиналы, да и другие обитатели Ватикана, видят перед собой обезьяну с гранатой.
Вы этого хотели? - получайте.
Но всё немного сложнее, потому что главный герой - не только воплощение идеи, что будет, если всё делать очень-очень по правилам, не забывая о вдохновении и своём интересе. И не только персонификация церкви, что тоже безусловно читается, если брать всю историю с первой серии до десятой. Это одновременно и идея, и персонификация, и развитие личности персонажа, какие-то очень пронзительные, интимные черты; это и предельная искренность, и в то же время хитрость и двойное дно, себе-на-уме. Это что-то в таком роде, как мир может быть человеком, а человек - миром. Макрокосм и микрокосм. Невероятно сложная роль, чёрт возьми! Эволюция. Путь - от простого пути к Пути Сердца.
Главный герой - средоточие идейности, уязвимости, противоречий, силы, твердолобой уверенности и лукавства. Он целостен, и очень честен перед собой. Он знает себя настолько хорошо, что его невозможно ни шантажировать, ни смутить, ни сбить с толку. Он принимает и свои победы, и поражения, и то, что оказывается не в силах что-то понять. Заодно он неимоверно ясно видит и тех, кто к нему близок. Кого-то да, а кого-то и нет, но это всегда остро и точно, как прицел. Он верит, не веря. Он совершает чудеса на каком-то душевном пределе, он требователен и категоричен со своим Богом, и пока кардиналы строят планы, интриги, и всерьёз примеряют шкуру неубитого медведя, он видит всегда чуть дальше, всегда на несколько шагов опережает других. И сам учится - смотреть по-доброму, по-человечески. Учится видеть людей - но при этом любить их.
Я даже не возьмусь перечислять экзистенциальные и другие жизненно важные вопросы, которые эта история ставит на каждом шагу. Хватает и того, что это предложение остановиться и осмотреться: где мы сейчас? куда идём? а нам туда надо? и если надо, то хотя бы понятно, почему.
Церковь переживает кризис, весь мир переживает кризис, каждый человек то и дело вязнет в каком-нибудь кризисе. И всё это - очень может быть - не тупики, а ступеньки. Которые не видны, пока не поднимешься выше и не посмотришь на всё пройденное.