Снова про кино и квир-контекст
Sep. 16th, 2025 01:02 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
clair_argentisПосмотрел я по рекомендации подруги фильм с Патриком Суэйзи «Вонгу Фу, с благодарностью за всё! Джули Ньюмар» (1995). Название - подпись с открыточки, которая символизировала собой... ну, видимо, воплощение женской красоты. Джули Ньюмар - актриса поколения моей бабушки, я никогда о ней не слышал, но в США, наверное, она культовая персона.
История о том, как три драг-квин путешествовали из Нью-Йорка в Голливуд для участия в конкурсе драг-квин, в главных ролях - Патрик Суэйзи, Уэсли Снайпс и Джон Легуизамо.
Фильм показался мне очень странным и неоднозначным. Я долго не мог понять, кто целевая аудитория, и что этот фильм ей должен донести. Потом понял, и заодно как-то стало ясно, что напрягло, и почему возникло такое противоречивое впечатление.
С одной стороны, вроде как фильм показывает простым людям (ТМ), что вот есть драг-квин, и они живые люди, и по большому счёту, тоже имеют свои мечты, ценности, стремления. Есть некий гуманистический смысл, идея, хотя это 90-е, и всё сложно.
Первую половину фильма было ужасно скучно, потому что я и так знаю, что существуют небинарные люди, они не чудовища и не маньяки, у них своя какая-то жизнь, быт, эмоции. Да, конечно, отчасти тут прицел на то, что - посмотрите, как Суэйзи и Снайпс играют драг-квин, нифига ж себе! - но немного не моя тема, я очень спокойно отношусь к этому квир-направлению, оно меня не зажигает, не волнует и не возбуждает.
Окей. Где-то с середины начинается сюжет, и становится уже интереснее. Героини попадают в забытый богами американский городок в глубинке, у них ломается машина, и они вынуждены провести в этом месте несколько дней. Они пытаются выдать себя за цис-женщин, поскольку очевидно, что иначе у них могут быть проблемы.
Дальше они понемногу вливаются в повседневную жизнь городка, активно участвуют в событиях, включают поворотный момент для изменений, которые там уже назрели, в этом захолустье. Вносят, так сказать, свежую волну и взгляд со стороны, и люди начинают невольно тоже смотреть друг на друга иначе - в хорошем смысле. Местами наказываются злодеи, но это довольно-таки опереточные злодеи, и они получают по голове надувным молотком, образно говоря. Ну там, одного выкинули фейсом в пыль, другой получил грозную отповедь, над третьим просто посмеялись, и он всё осознал.
И как бы, получается, весь фильм снят в водевильном ключе, стилистика лёгкой комедии выдержана от и до... Но - невозможно не думать о том, что в консервативных обществах таких драг-квин жестоко бьют, калечат, насилуют и убивают, - а в фильме показано так, будто всё, что угрожает этим людям - неодобрительные смешные гримасы от тусовочки местных недотёп.
Вторая вещь, которая меня напрягла - она в фильме даже артикулируется прямым текстом - что героини показаны как добрые ангелы, и функционально это действительно так, по воздействию на жителей городка. То есть они не живые люди со своими интересами, а такие себе инструменты восстановления справедливости, которым лично для себя ничего не надо, - и это как бы правильно. Как же иначе.
Там была такая история... самая молодая и неопытная «принцесса», сыгранная (блестяще!!) Джоном Легуизамо - я отдельно напишу про него - оказывается предметом страсти хорошего и симпатичного паренька, по которому сохнет девочка из этого же города. Парень влюбляется в экзотическую драг-квин, думая, что это просто такая удивительная девушка, не подозревая никаких подводных камней. Чи-Чи Родригес, так зовут эту драг-квин, тоже влюбляется, - и тут возникает конфликт, потому что она же ангел на страже интересов местных женщин. Та вторая девочка, влюблённая (тайно) в этого парня, своего соседа, она же такая хорошая, нельзя делать её несчастной, нельзя ставить свои эгоистические интересы выше, - так говорит Вида, лидерка их группы, которую играет Патрик Суэйзи. И Родригес соглашается, мол, ну что же, пускай, я отойду в сторону, это будет правильно.
На самом деле, эта сцена покоробила меня больше всего. Из-за того, что фильм вроде как про квир-персон, но оптика - сугубо гетеронормативная. Мол, ты же знаешь, что мы - уроды, а мы ведь реально уроды, так как же ты можешь ставить свои интересы на первый план! Вроде как, драг-квин с одной стороны - люди, но с другой - они таки не имеют право на человеческие привилегии. На влюблённость и отношения, например.
Если придерживаться точки зрения, что они уроды, тогда да, всё логично. Вот же есть нормальный парень и нормальная девушка, они должны быть вместе. Плевать, что парень вообще-то влюбился не в эту свою соседку, и может быть, он был бы счастлив за пределами гетеронормативности, потому что, ну, люди разные! Но сюжет поворачивает в ту сторону, что хорошему парню отказала его экзотическая любовь, но подсунули соседку, переодетую в красивое платье, и он переключается на неё, повторяя, какое классное платье. Очень, очень фальшиво получилось.
А потом я вдруг понял. Фильм ведь на самом деле не про квиров. Он про обычных жителей обычного городка. Не случайно до момента, когда героини туда приехали, в сюжете практически ничего не происходит. В центре сюжета - гетеронормативные люди, они главные и центральные персонажи, всё крутится вокруг их ситуаций, интересов, личных историй, развития, изменений. Три драг-квин не раскрываются вообще, у них как раз нет динамики, они - функция для наведения справедливости, и поэтому - никак нельзя, чтобы кто-то из них вплёлся в чисто человеческую линию отношений, например. Нет, их позиция - отстранённость, экзотика, они должны быть абсолютно полезны, но без личных квестов, вот есть у них цель - участие в конкурсе драг-квин, - и всё, хватит. Нормальная такая цель жизни. В начале фильма конкурс, в конце фильма конкурс. Развития персонажей нет.
И получается, нам как бы показывают, что драг-квин могут быть хорошими, добрыми, приносить пользу, - но в то же время они таки не имеют права на человеческое лицо и равноценное уважение, как нормальные люди. Это мне напоминает практику, когда индейцев в кино играли загримированные условные «белые», и этих индейцев представляли то безумно злобными маньяками, то воплощением мировой мудрости и справедливости, которые стоят на страже интересов условно «белых». В этом всём по сути совершенно ноль уважения к реальному народу, а скорее фантазии на тему.
Ну, можно сделать скидку, что фильм вышел в 1995 году, с тех пор многое поменялось, и может быть, то были первые шаги к нормализации отношения к квирам, - возможно, не такие уж плохие шаги, за неимением лучшего. Но в целом, конечно, очень многое удручает.
Вот, собственно, по фильму и всё.
Да, и пара слов про Джона Легуизамо. Он сыграл просто фантастически хорошо. Суэйзи и Снайпс всё-таки очевидно базово мужчины, их героинь невозможно принять за цис-женщин, поэтому тут и специфическая манерность, и тональность берётся подчёркнуто игровая. Но если бы я увидел одного Джона Легуизамо вот в этом конкретном образе, без контекста драг-квин, я б принял его за женщину. Актёр перевоплотился гениально, притом что базово он вообще ни разу не женственный, обычный мужчина. Особенно смешно поэтому смотреть, как по сюжету две опытные дивы учат юную товарку, как не быть "мальчиком в платье".
У него довольно мало значимых известных ролей, хотя, возможно, в США он более известен. Надеюсь как-нибудь увидеть его в каком-то реально годном кино, где есть простор для актёрской игры.
Такие дела.
История о том, как три драг-квин путешествовали из Нью-Йорка в Голливуд для участия в конкурсе драг-квин, в главных ролях - Патрик Суэйзи, Уэсли Снайпс и Джон Легуизамо.
Фильм показался мне очень странным и неоднозначным. Я долго не мог понять, кто целевая аудитория, и что этот фильм ей должен донести. Потом понял, и заодно как-то стало ясно, что напрягло, и почему возникло такое противоречивое впечатление.
С одной стороны, вроде как фильм показывает простым людям (ТМ), что вот есть драг-квин, и они живые люди, и по большому счёту, тоже имеют свои мечты, ценности, стремления. Есть некий гуманистический смысл, идея, хотя это 90-е, и всё сложно.
Первую половину фильма было ужасно скучно, потому что я и так знаю, что существуют небинарные люди, они не чудовища и не маньяки, у них своя какая-то жизнь, быт, эмоции. Да, конечно, отчасти тут прицел на то, что - посмотрите, как Суэйзи и Снайпс играют драг-квин, нифига ж себе! - но немного не моя тема, я очень спокойно отношусь к этому квир-направлению, оно меня не зажигает, не волнует и не возбуждает.
Окей. Где-то с середины начинается сюжет, и становится уже интереснее. Героини попадают в забытый богами американский городок в глубинке, у них ломается машина, и они вынуждены провести в этом месте несколько дней. Они пытаются выдать себя за цис-женщин, поскольку очевидно, что иначе у них могут быть проблемы.
Дальше они понемногу вливаются в повседневную жизнь городка, активно участвуют в событиях, включают поворотный момент для изменений, которые там уже назрели, в этом захолустье. Вносят, так сказать, свежую волну и взгляд со стороны, и люди начинают невольно тоже смотреть друг на друга иначе - в хорошем смысле. Местами наказываются злодеи, но это довольно-таки опереточные злодеи, и они получают по голове надувным молотком, образно говоря. Ну там, одного выкинули фейсом в пыль, другой получил грозную отповедь, над третьим просто посмеялись, и он всё осознал.
И как бы, получается, весь фильм снят в водевильном ключе, стилистика лёгкой комедии выдержана от и до... Но - невозможно не думать о том, что в консервативных обществах таких драг-квин жестоко бьют, калечат, насилуют и убивают, - а в фильме показано так, будто всё, что угрожает этим людям - неодобрительные смешные гримасы от тусовочки местных недотёп.
Вторая вещь, которая меня напрягла - она в фильме даже артикулируется прямым текстом - что героини показаны как добрые ангелы, и функционально это действительно так, по воздействию на жителей городка. То есть они не живые люди со своими интересами, а такие себе инструменты восстановления справедливости, которым лично для себя ничего не надо, - и это как бы правильно. Как же иначе.
Там была такая история... самая молодая и неопытная «принцесса», сыгранная (блестяще!!) Джоном Легуизамо - я отдельно напишу про него - оказывается предметом страсти хорошего и симпатичного паренька, по которому сохнет девочка из этого же города. Парень влюбляется в экзотическую драг-квин, думая, что это просто такая удивительная девушка, не подозревая никаких подводных камней. Чи-Чи Родригес, так зовут эту драг-квин, тоже влюбляется, - и тут возникает конфликт, потому что она же ангел на страже интересов местных женщин. Та вторая девочка, влюблённая (тайно) в этого парня, своего соседа, она же такая хорошая, нельзя делать её несчастной, нельзя ставить свои эгоистические интересы выше, - так говорит Вида, лидерка их группы, которую играет Патрик Суэйзи. И Родригес соглашается, мол, ну что же, пускай, я отойду в сторону, это будет правильно.
На самом деле, эта сцена покоробила меня больше всего. Из-за того, что фильм вроде как про квир-персон, но оптика - сугубо гетеронормативная. Мол, ты же знаешь, что мы - уроды, а мы ведь реально уроды, так как же ты можешь ставить свои интересы на первый план! Вроде как, драг-квин с одной стороны - люди, но с другой - они таки не имеют право на человеческие привилегии. На влюблённость и отношения, например.
Если придерживаться точки зрения, что они уроды, тогда да, всё логично. Вот же есть нормальный парень и нормальная девушка, они должны быть вместе. Плевать, что парень вообще-то влюбился не в эту свою соседку, и может быть, он был бы счастлив за пределами гетеронормативности, потому что, ну, люди разные! Но сюжет поворачивает в ту сторону, что хорошему парню отказала его экзотическая любовь, но подсунули соседку, переодетую в красивое платье, и он переключается на неё, повторяя, какое классное платье. Очень, очень фальшиво получилось.
А потом я вдруг понял. Фильм ведь на самом деле не про квиров. Он про обычных жителей обычного городка. Не случайно до момента, когда героини туда приехали, в сюжете практически ничего не происходит. В центре сюжета - гетеронормативные люди, они главные и центральные персонажи, всё крутится вокруг их ситуаций, интересов, личных историй, развития, изменений. Три драг-квин не раскрываются вообще, у них как раз нет динамики, они - функция для наведения справедливости, и поэтому - никак нельзя, чтобы кто-то из них вплёлся в чисто человеческую линию отношений, например. Нет, их позиция - отстранённость, экзотика, они должны быть абсолютно полезны, но без личных квестов, вот есть у них цель - участие в конкурсе драг-квин, - и всё, хватит. Нормальная такая цель жизни. В начале фильма конкурс, в конце фильма конкурс. Развития персонажей нет.
И получается, нам как бы показывают, что драг-квин могут быть хорошими, добрыми, приносить пользу, - но в то же время они таки не имеют права на человеческое лицо и равноценное уважение, как нормальные люди. Это мне напоминает практику, когда индейцев в кино играли загримированные условные «белые», и этих индейцев представляли то безумно злобными маньяками, то воплощением мировой мудрости и справедливости, которые стоят на страже интересов условно «белых». В этом всём по сути совершенно ноль уважения к реальному народу, а скорее фантазии на тему.
Ну, можно сделать скидку, что фильм вышел в 1995 году, с тех пор многое поменялось, и может быть, то были первые шаги к нормализации отношения к квирам, - возможно, не такие уж плохие шаги, за неимением лучшего. Но в целом, конечно, очень многое удручает.
Вот, собственно, по фильму и всё.
Да, и пара слов про Джона Легуизамо. Он сыграл просто фантастически хорошо. Суэйзи и Снайпс всё-таки очевидно базово мужчины, их героинь невозможно принять за цис-женщин, поэтому тут и специфическая манерность, и тональность берётся подчёркнуто игровая. Но если бы я увидел одного Джона Легуизамо вот в этом конкретном образе, без контекста драг-квин, я б принял его за женщину. Актёр перевоплотился гениально, притом что базово он вообще ни разу не женственный, обычный мужчина. Особенно смешно поэтому смотреть, как по сюжету две опытные дивы учат юную товарку, как не быть "мальчиком в платье".
У него довольно мало значимых известных ролей, хотя, возможно, в США он более известен. Надеюсь как-нибудь увидеть его в каком-то реально годном кино, где есть простор для актёрской игры.
Такие дела.